所属分类:热血青年（15-30岁）
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“别看她平时大大咧咧，一副女汉子的样子，其实心思很细腻。”好友文子说，有次，孩子们喜欢吃一位老居士做的豆瓣酱料，她便专门去请教老居士怎么做。学成后端出锅，文子说了句“很好吃”。法悦师父说，做得不多，没有多余分量让她带走。隔了几天，法悦师父打电话说，多做了几碗酱料，让她去拿。
文子和法悦师父去年认识，那时文子当义工，在医院照顾病重的寺庙老住持，她是妙瑜姑的师傅，法悦师父叫她阿太。“她是行动派，不喜欢夸谈。”有天，文子的女儿笨笨生病，白天电话里法悦师父催她赶紧带女儿去看病。晚上10点多，敲门声响起。一开门，法悦师父一手提药，一手提零食站在风里。
文子说，她是被法悦师父身上的认真劲吸引的。有次，午课完毕，跪得脚麻的文子刚起身，法悦师父按住她，说她拜佛姿势不对。法悦师父一遍一遍跪下，示范正确姿势。周围的老居士们看不下去，劝法悦师父说：“算了，可以啦。”法悦师父还执著地纠正文子的姿势。文子笑着摇头：“我不怪她，执著才可爱。”
福宁禅寺庙小，位置偏僻，信众多是本村村民。法悦师父认识每一个来寺庙拜佛的信众。据《洋塘杨氏族谱》记载：“杨氏先祖镇荣公，明朝嘉靖年间在闽东福宁洲为官。其第三子从福宁洲迁到洋塘居住(也就是现在洋塘村的始祖——振厚公)。”杨氏族居这里后，重修了寺院，取名福宁寺。
法悦师父希望能有更多年轻人认识这座寺庙，或者来关心寺里的孩子们。去年，她把史料和寺庙现有情况结合起来，写成文章，配上寺庙照片，发表在网上，可效果并不理想。或许因为寺庙人气的不足，对于出现在寺庙的年轻人面孔，她总是特别地注意，比如记者一行。
和法悦师父接触前后已三个礼拜。接触中，和她聊起生活迷茫，她便开导我；向她抱怨生活坎坷，她就说些佛陀的故事给我听。她脸上带着笑容，让我产生莫名的信任感。我们心下感慨，相近的年龄，法悦师父的气场足以绕赤道好几圈了。她乐于分享佛经所感，但对于其他，只寥寥数语。
30多岁的杨淑在村里学校旁经营一家商店，她也是法悦师父眼里的年轻人。她独自撑起娘家，养活孩子。法悦师父叫她女强人，她总流露出对杨淑的敬佩，“经营寺庙是一门学问，得向别人多学习”，她想为福宁禅寺注册公众账号，闲暇时刷朋友圈，汲取新鲜知识。
妙瑜姑身体差，以前每个月放生没有固定时间。现在，每月至少要做两次放生。她在微信里建立微信群，放生前会提前通知，以便信众及时来参加。有时，信众拿来的鲫鱼太大，寺院放生池小，她得带着信众去西湖公园放生。有时，她发现哪位信众没来，还会打电话喊她们起床。
佛教鼓励共修，妙瑜姑说：“一个人独修，如盲人瞎马走夜路；一群人共修，如众人划桨开大船。”于是，法悦师父建立共修群，每次确定共修时间发布在群里。
有时她很潮。去年双十二，她转发了一个抢红包的链接，“福利就得分享，信众会喜欢”。
和我们说话时，身旁的老三小恬悄悄问了句什么。“I don′t know”，法悦师父挑眉耸肩回道。
她经常蹦几个英文单词出来，如“why”,“who care”，她喜欢称孩子们为“baby”。她不觉得出家人一定要正襟危坐，至少孩子们喜欢她这样。
杨淑打趣她，“文化程度高就不一样”。每次给孩子辅导英语作业时，她总忍不住抱怨：“早知道现在教别人英语，上大学时应该好好学。”
埋身柴米油盐和佛经
法悦师父说，她从不见报，之前拒绝不少媒体采访。因为这次带我们去找她的大叔常帮助寺庙，所以她才没拒绝我们的采访。她不想出名，更不想别人认为她在炒作。即使之前她在网上发表的文章中，也并没有提及自己，只希望能有更多人来关注寺庙和孩子们。
听居士讲，寺院长大的孩子最终的归宿还是寺院。对于这些孩子的未来，法悦师父是矛盾的：一方面她希望孩子们好好上学，有出息；另一方面她也知道寺院的条件有限，很难供养他们念大学。不过，在她看来，最重要的是做一个善良的人。
四处借债精打细算
法悦师父不喜早睡，晚上常熬夜看佛经。
寺庙大殿墙角书柜里，拥挤地堆放着各种经书，有的有幸安置在书柜里，有的只能占据着客厅的桌子。每天，法悦师父都要念不同的经书。
每天清晨6点30分早课完毕后，她便开着电动车去集市买菜。她顶着光亮的头，着一件黄色僧服，在热闹的集市上，总能引来异样的目光。
没皈依前，她如所有妙龄女子一样，和朋友逛街买衣服、看电影、听流行歌曲、唱KTV。现在的她把自己埋在柴米油盐和佛经里，和妙瑜姑一样。
妙瑜姑带着法悦师父在寺院后山种些时令蔬菜，但寺院孩子多，不够吃，更多时候依靠自己买。有时居士们会送些自家地里的蔬菜。法悦师父常在朋友圈分享菜肴的制作方法，如“5分钟学做100种好吃的素菜”。她照着网页一点点学。妙瑜姑生病无法下床做饭，法悦师父得做两种饭：一种适合妙瑜姑吃的易消化的食物，一种适合正在长身体的孩子们吃的饭食。
去年年底，信众们要为法悦师父过生日，虽然她嚷着说不过生日，但几位信众还是给她订了一个蛋糕。法悦师父接受了蛋糕，并把蛋糕分给孩子们，毕竟孩子们平时很难吃到，她自己一口也没吃。文子则送她一束花，她悄悄把花束上的卡片收藏至今。“她是个心善又长情的人。”文子说。
有朋友听说她出家，只在朋友圈问问，但从没见过面。剃度后，她重新结交朋友，多是佛教徒。有的已过耄耋，有的还是孩童。有次，她看见老同学在朋友圈上面表现出来的状态很差，自己不方便现身，就找到认识老同学的现在朋友，去开导老同学。
“对人好，就是结善因。”有次，小恬干妈袁女士拜佛后，电动车刹车出问题。袁女士阻止她帮忙修理，改口说车挺好的。可法悦师父已拿来工具包，挽起袖子，蹲在地上开始检查。简单修理后，她叮嘱袁女士最好去维修店好好检查。“怎么能让师父做这种事呢!”离开时，袁女士一脸抱歉。
“她是学会计的，来寺院帮我精打细算，”妙瑜姑说，寺庙一直靠四处借债过活。每年农历二月十九、农历六月十九、农历九月十九这三天是观音圣诞，才有灯油钱。
法悦师父每天睁眼想到的第一件事是怎样省钱。“妙瑜姑是能够指引我修法的师父”，说起对师父的情感，她说，她们既像亲人，又像师徒，但是又超越这些。每次妙瑜姑有病不去治时，她都急得直掉眼泪。
“别看她平时大大咧咧，一副女汉子的样子，其实心思很细腻。”好友文子说，有次，孩子们喜欢吃一位老居士做的豆瓣酱料，她便专门去请教老居士怎么做。学成后端出锅，文子说了句“很好吃”。法悦师父说，做得不多，没有多余分量让她带走。隔了几天，法悦师父打电话说，多做了几碗酱料，让她去拿。
文子和法悦师父去年认识，那时文子当义工，在医院照顾病重的寺庙老住持，她是妙瑜姑的师傅，法悦师父叫她阿太。“她是行动派，不喜欢夸谈。”有天，文子的女儿笨笨生病，白天电话里法悦师父催她赶紧带女儿去看病。晚上10点多，敲门声响起。一开门，法悦师父一手提药，一手提零食站在风里。
文子说，她是被法悦师父身上的认真劲吸引的。有次，午课完毕，跪得脚麻的文子刚起身，法悦师父按住她，说她拜佛姿势不对。法悦师父一遍一遍跪下，示范正确姿势。周围的老居士们看不下去，劝法悦师父说：“算了，可以啦。”法悦师父还执著地纠正文子的姿势。文子笑着摇头：“我不怪她，执著才可爱。”
福宁禅寺庙小，位置偏僻，信众多是本村村民。法悦师父认识每一个来寺庙拜佛的信众。据《洋塘杨氏族谱》记载：“杨氏先祖镇荣公，明朝嘉靖年间在闽东福宁洲为官。其第三子从福宁洲迁到洋塘居住(也就是现在洋塘村的始祖——振厚公)。”杨氏族居这里后，重修了寺院，取名福宁寺。
法悦师父希望能有更多年轻人认识这座寺庙，或者来关心寺里的孩子们。去年，她把史料和寺庙现有情况结合起来，写成文章，配上寺庙照片，发表在网上，可效果并不理想。或许因为寺庙人气的不足，对于出现在寺庙的年轻人面孔，她总是特别地注意，比如记者一行。
和法悦师父接触前后已三个礼拜。接触中，和她聊起生活迷茫，她便开导我；向她抱怨生活坎坷，她就说些佛陀的故事给我听。她脸上带着笑容，让我产生莫名的信任感。我们心下感慨，相近的年龄，法悦师父的气场足以绕赤道好几圈了。她乐于分享佛经所感，但对于其他，只寥寥数语。
30多岁的杨淑在村里学校旁经营一家商店，她也是法悦师父眼里的年轻人。她独自撑起娘家，养活孩子。法悦师父叫她女强人，她总流露出对杨淑的敬佩，“经营寺庙是一门学问，得向别人多学习”，她想为福宁禅寺注册公众账号，闲暇时刷朋友圈，汲取新鲜知识。
妙瑜姑身体差，以前每个月放生没有固定时间。现在，每月至少要做两次放生。她在微信里建立微信群，放生前会提前通知，以便信众及时来参加。有时，信众拿来的鲫鱼太大，寺院放生池小，她得带着信众去西湖公园放生。有时，她发现哪位信众没来，还会打电话喊她们起床。
佛教鼓励共修，妙瑜姑说：“一个人独修，如盲人瞎马走夜路；一群人共修，如众人划桨开大船。”于是，法悦师父建立共修群，每次确定共修时间发布在群里。
有时她很潮。去年双十二，她转发了一个抢红包的链接，“福利就得分享，信众会喜欢”。
和我们说话时，身旁的老三小恬悄悄问了句什么。“I don′t know”，法悦师父挑眉耸肩回道。
她经常蹦几个英文单词出来，如“why”,“who care”，她喜欢称孩子们为“baby”。她不觉得出家人一定要正襟危坐，至少孩子们喜欢她这样。
杨淑打趣她，“文化程度高就不一样”。每次给孩子辅导英语作业时，她总忍不住抱怨：“早知道现在教别人英语，上大学时应该好好学。”
埋身柴米油盐和佛经
法悦师父说，她从不见报，之前拒绝不少媒体采访。因为这次带我们去找她的大叔常帮助寺庙，所以她才没拒绝我们的采访。她不想出名，更不想别人认为她在炒作。即使之前她在网上发表的文章中，也并没有提及自己，只希望能有更多人来关注寺庙和孩子们。
听居士讲，寺院长大的孩子最终的归宿还是寺院。对于这些孩子的未来，法悦师父是矛盾的：一方面她希望孩子们好好上学，有出息；另一方面她也知道寺院的条件有限，很难供养他们念大学。不过，在她看来，最重要的是做一个善良的人。
四处借债精打细算
法悦师父不喜早睡，晚上常熬夜看佛经。
寺庙大殿墙角书柜里，拥挤地堆放着各种经书，有的有幸安置在书柜里，有的只能占据着客厅的桌子。每天，法悦师父都要念不同的经书。
每天清晨6点30分早课完毕后，她便开着电动车去集市买菜。她顶着光亮的头，着一件黄色僧服，在热闹的集市上，总能引来异样的目光。
没皈依前，她如所有妙龄女子一样，和朋友逛街买衣服、看电影、听流行歌曲、唱KTV。现在的她把自己埋在柴米油盐和佛经里，和妙瑜姑一样。
妙瑜姑带着法悦师父在寺院后山种些时令蔬菜，但寺院孩子多，不够吃，更多时候依靠自己买。有时居士们会送些自家地里的蔬菜。法悦师父常在朋友圈分享菜肴的制作方法，如“5分钟学做100种好吃的素菜”。她照着网页一点点学。妙瑜姑生病无法下床做饭，法悦师父得做两种饭：一种适合妙瑜姑吃的易消化的食物，一种适合正在长身体的孩子们吃的饭食。
去年年底，信众们要为法悦师父过生日，虽然她嚷着说不过生日，但几位信众还是给她订了一个蛋糕。法悦师父接受了蛋糕，并把蛋糕分给孩子们，毕竟孩子们平时很难吃到，她自己一口也没吃。文子则送她一束花，她悄悄把花束上的卡片收藏至今。“她是个心善又长情的人。”文子说。
有朋友听说她出家，只在朋友圈问问，但从没见过面。剃度后，她重新结交朋友，多是佛教徒。有的已过耄耋，有的还是孩童。有次，她看见老同学在朋友圈上面表现出来的状态很差，自己不方便现身，就找到认识老同学的现在朋友，去开导老同学。
“对人好，就是结善因。”有次，小恬干妈袁女士拜佛后，电动车刹车出问题。袁女士阻止她帮忙修理，改口说车挺好的。可法悦师父已拿来工具包，挽起袖子，蹲在地上开始检查。简单修理后，她叮嘱袁女士最好去维修店好好检查。“怎么能让师父做这种事呢!”离开时，袁女士一脸抱歉。
“她是学会计的，来寺院帮我精打细算，”妙瑜姑说，寺庙一直靠四处借债过活。每年农历二月十九、农历六月十九、农历九月十九这三天是观音圣诞，才有灯油钱。
法悦师父每天睁眼想到的第一件事是怎样省钱。“妙瑜姑是能够指引我修法的师父”，说起对师父的情感，她说，她们既像亲人，又像师徒，但是又超越这些。每次妙瑜姑有病不去治时，她都急得直掉眼泪。