沿着青龙山步道继续前行，半山腰便是我国现存最古老的单层佛塔，始建于隋代后期的四门塔。远远望着四门塔，造型并不华丽，我却能体会到这简洁中的生命力。大块青石是四门塔的主材，流畅的几何形勾勒了朴素的基调。塔刹向上逐层缩减，呈现一个宝箧印经塔的样子。四个方向各开一门，每个门内原来都有三座佛像，目前仅各剩一尊。在四门塔的考古中曾发现一个舍利石函，内有舍利。这些舍利是谁的？四门塔地基还有其他文物么？四门塔的建立又是因为什么？这一系列的问题恐怕需要更多的考古去发现了。
沿着山路继续上行，是刚发掘不久的神通寺遗址，登山过程中一定要回头再看看四门塔，我发现这是拍四门塔最好的角度。当我走到神通寺遗址的时候，其实没有太多东西可以看，无非一些凌乱的基础和东一块西一块的碑刻。这并不妨碍我这个思想活跃分子，调动脑细胞来幻想着神通寺曾经或许有过的辉煌。硕大的柱础上是挺拔的木柱，柱子构成的空间被木梁勾连，斗拱一层层的出挑，檩条一根根的排列，青瓦覆顶，我就这样直勾勾的盯着眼前的废墟，脑海里修造着我想象中神通寺的样子。
但话说回来，神通寺有一个特定的样子吗？历经“三武一宗”灭佛的毁坏，还有数次战乱的摧残，神通寺重建过数次，样子也有了多个版本。目前的遗址上明代碑刻最多，大概有十七块，元代和清代碑刻较少，我猜想神通寺在明代的规模应该很大吧？

攀登青龙山回望四门塔
遗址的北侧继续前行，有一座异常华丽的唐塔，和简洁的四门塔有着鲜明的对比，当地人叫它龙虎塔。看名字就知道了，这是青龙山和白虎山的组合体。据说龙虎塔的建造和武则天有关系，但这种说法是否是为了增加故事性而被某一时代的人臆造出来的，已无从考证。塔北还有46座宋元僧墓塔，其中比较重要的是元代道兴禅师塔和德云禅师塔，他们都是神通寺历史上重要的人物。再往前走就是整个景区最后一处看点，山东省保存最好的唐代摩崖石刻群。丰富的题刻和历史名人的造像是我对这里最感兴趣的地方，其中10尊刻有武德、贞观、显庆、永淳、文明等年号，唐代皇室南平长公主、赵王李福、驸马刘玄意等是像主。古人把自己刻在崖壁上，与神佛同处，可能就是那个时代最大的浪漫吧。

龙虎塔