Re: 南山寻泉人：十年间，跑遍南部山区每座山每条河每个村寻访泉踪
和很多只是以简单文字和图片介绍泉水的做法不同，董希文希望自己的泉水考察，能立体呈现泉水：既有现场的鲜活，又有历史的厚重，还能方便别人按图索骥。
鲜活来自照片和视频，十年来他拍摄了近万张泉水照片和数十小时的泉水视频，为了拍到泉水喷涌的最佳状态和不同时间不同季节的形态，一处泉水去上十几趟是常有的事。现在用的无人机已经是第四个，前面三个，一个掉进了水库，一个摔上了悬崖，另一个掉入了山谷手机也牺牲过一个，想拍到泉水底下的情景，就把手机伸到水下一截去拍，以为没事呢，结果黑屏、报废，只好买了防水拍摄装备。
厚重来自对海量泉水文献记载的查阅和对泉水附近碑刻、寺庙、村落的全方位调查，寻泉时间越长觉得故事越多，要做的事情也越多。泉水附近的碑刻需要一字一字去认，不同年代的《历城县志》和《济南府志》要一本一本去查。董希文记得自己曾在山东省图书馆拍得崇祯《历城县志》有关明代许邦才所写《重修南泉寺记》的内容，而崇祯《历城县志》最全的版本，却远在美国国会图书馆，可见资料收集真是没有止境。
方便来自董希文自制的南部山区泉水分布地图，更来自他制作的700多个泉水导航和泉水视频二维码。拿出手机扫一扫，看完泉水视频就可以直接跟着导航身临其境。
正是因为如此，董希文的寻泉之旅收获了众多来自历史深处的泉水故事。比如，他发现，南部山区最神奇的泉当属位于柳埠四门塔景区神通寺遗址的神异井，世传此处原无泉水，北魏皇始二年(公元397年)朗公禅师至此，闻地下有水声，命人挖掘，果然涌出一泉，常流不竭，似有灵异，因此得名神异井，神通寺之名亦始于此。有意思的是，董希文还查到《续高僧传》对神异井的记载：井深五尺，由来不减，女人临之，即为枯竭，烧香忏求，还复如初。又称，当隋代高僧法瓒受命护送舍利至神通寺，有种种神奇现象发生，其中之一就是井水涌溢，酌而用之，下后还复。
神奇的还有林泉，因为它和著名的《聊斋志异》有关。董希文说，《聊斋志异》中有一篇《刘亮采》，说到济南诗人刘亮采是狐狸的化身。话说刘亮采的父亲刘浦居林泉观，偶遇一位姓胡的老翁，两人相谈甚欢，遂成莫逆之交。刘浦因为没有子嗣而苦恼，老翁劝他说，自己是一只修炼多年的老狐狸，并说自己很快就要寿终正寝，可以投胎做他的儿子。刘浦刚开始不相信，到了晚上梦见胡老翁真的来了。此后果然得了一个儿子，遂取名为刘亮采。刘亮采长大后，思维敏捷、乐善好施，后来还做了官，受到一方百姓爱戴。
希望在泉源之地，也能评出七十二名泉
十年泉水调查，辛苦不用多说，最令董希文开心的，是寻泉让自己的退休生活变得极为充实，而且还交到了一帮同样爱泉的朋友。这帮朋友都是看了董希文2018年出版的《济南之南泉水考略(仲宫卷)》后拿着书找上门来认识的。如今董希文出门调查泉水，总会先告诉这些朋友，如果他们有空就会一起前往，寻泉之旅也因此有了更多的快乐。
眼下，十年寻泉成果即将结集成书出版，董希文正在最后校对书稿大样。书名暂定为《济之南泉水考略》，按照泉水所在行政区域分仲宫、柳埠、西营三卷，书稿共28万余字，照片及插图2500余幅，二维码743个。
董希文当然期待书能早日出炉，但更大的愿望，是能搞一个南山七十二名泉的评选活动。许邦才《重修南泉寺记》中说到三川七十二名泉，可惜遍查史料，都没有三川七十二名泉的名单，三川就是南部山区的锦阳川、锦绣川和锦云川，董希文说，济南自金代始就有七十二名泉名录，到明清及至当代，总共有四次大规模七十二名泉的认定。南部山区是济南泉水的发源地，在泉源之地也评个七十二名泉，岂不也很有意义?