圣贤文化城旅游生态园落户山东济南
植下梧桐树，栖落金凤凰。为迎接全国秋季糖酒会，包括民间力量在内的济南各界，已做好立体、充分的准备。
圣贤文化城旅游生态园位于济南市市中区南部有着丰富文化底蕴的原生态区域。这里三面环山、树木葱郁，是历代王侯将相推崇有加的风水宝地，也是为中华文明史的推进做出巨大贡献的——中国酒神杜康的诞生地。
[b]110亿打造中国酒业CBD[/b]
圣贤文化城旅游生态园东至山东大学新校区，西至山东鲁能泰山足球俱乐部，北至千佛山风貌带范围内的蚰蜒山、西姑山、蝎子山，南至白马洞山、砧子山、黑谷顶，内有占地100多亩的兴隆水库，项目用地2.5万余亩。包含兴隆村、白土岗村、大岭村三个村庄，居住人口约7000人、2300户。
在中国酒类流通协会的领导下，该项目由全国11家会员单位为弘扬中国酒文化、保护中国酒文化遗产，支持中国酒神杜康诞生地的发展建设共同投资兴建。是集商务洽谈、经营销售与度假休闲、观光旅游为一体的中国酒业中央商务区(CBD)，总投资约110亿元人民币。
生态园的规划、建设以江南园林式建筑为范本，纳入圣贤书院、酒道养生房等文化培训项目，得享山东大学、山东财政学院、济南大学的教育氛围及资源，致力于“文化提升品位，国学丰富精神”的圣贤文化推广，对中华传统美德新的时代内涵进行了全新探索。
[b] 悠久酒村落 今日现鲲鹏[/b]
圣贤文化城旅游生态园“五山一顶一水库”的山水风貌，在平面规划图上勾勒出“鲲鹏现世观天下”的独特景观。
园区内“七十二”古井、“七十二”小巷、“七十二”土堆、“七十二”孔窑等许多“七十二”的优美景致和“火龙太子”的美丽传说，犹如天工造物，与济南“七十二”名泉一脉相承、遥相呼应。现存遗迹的“三官庙”为正德十一年乙亥重修，距今已有近五百年的历史。
“佳酿必有佳泉”。这处古老而神秘的村落与酒有着不解的渊源。自古以来，当地村民承民间传统手工秘艺，师法自然，以泉水入酒，传其美酒被誉为“兴旺之酒”、“发达之酒”。
清末民初，此处酿酒业发展至鼎盛，有名的酒作坊有七八家，同福兴酒作坊所产白酒“绵甜爽净、香味谐调、余味悠长”，获得极高声誉。由于时代变迁，直至二十世纪六十年代，原址建立了供销社，酒的生产才沉寂下来。
[b] “圣贤综合体” 吸纳3.6万人就业[/b]
“无名天地之始，有名万物之母。”圣贤文化城旅游生态园取历史记载清酒为圣、浊酒为贤，“圣”、“贤”为酒的别称之意;二取孔孟之乡、礼仪之邦，齐鲁圣贤文化的丰富内涵。
以项目整体空间山脊象形“鲲鹏现世坐观天下文章，圣贤出山做尽天下文章”为开发脉络，展示“鲲鹏现世打造圣贤文化，圣贤出山重振中华文明”多元文化集约式发展的经营思路。
据悉，中国酒类流通协会将在此连续举办五届秋季全国糖酒会，支持项目发展。以文化为引领，两大核心市场“保真名酒——中国名酒市场”、“原版图书——出版物大世界”将“东文西武”支持发展，实行不可或缺的良性互动，“展而优则市”、“市而优则展”，以会展提升市场，以市场滋养、丰富会展，以源头采购为买家制造最大吸引力，使济南会展经济登上一个新高峰，成为济南都市新型展贸中心的两颗璀灿明珠。
据了解，该项目不仅会对济南会展经济、旅游业、服务业带来直接收益，通过扩大的乘数效应，还能带动济南整个经济的发展。按国际通行算法，每增加1000平方米展览面积可创造90个就业机会，圣贤文化城旅游生态园这一综合体的成功运营，可创造36000个就业机会。
[b]济南综合优势助力酒业CBD[/b]
白酒业素有“得济南者得山东，得山东者得天下”的说法，圣贤文化城旅游生态园的区位优势和酒文化渊源从该项目设立之初就深得行业主管部门的青睐。
市中区是山东省济南市政治、经济、金融中心，济南坐镇京津(北京、天津)和沪宁(上海、南京)两大都市圈之间，腹靠豫冀陕甘等广阔的中西部大市场(河南、河北、山西、陕西、甘肃等)，是经国务院批准打造的“环济南都市圈”的核心。
以济南市为中心，方圆500公里之内，涵盖六省二市的34个大中城市。济南交通网络四通八达，胶济铁路和京沪铁路在此交汇，京沪、京福两条国家级高速公路在此会合，铁路客货运更可通达全国所有主要城市。圣贤文化城旅游生态园是打造中国酒业中央商务区(CBD)现代物流业的最佳选择。
圣贤文化城旅游生态园以极具酒文化特色的中国酒神杜康庙为中心，合理布局、有序发展，以鲜明的区域特性、建筑风格、地标成为中国名酒的标识，充分表达中国精神和文化的最高境界——“天人合一”，淋漓尽致地演绎中国圣贤文化。“中国名酒市场”、“出版物大世界”两大核心市场，各占地300余亩、展览面积达20万平方米，是多元文化集约式发展的高端平台。
[b] 圣贤生态园一着活全盘[/b]
在孔孟故乡，生态园可为海峡两岸华人华侨，建立一处具有圣贤文化特色的学术交流中心。以酒为媒，借助酒文化的传播，以外国朋友能够接受和理解的方式，将中国五千年文明古国推介给世界，为崇尚中国传统文化的外国朋友塑造了完美的中国圣贤文化教育基地。
园区内唯一设立的环保式工业旅游景点——每小时生产6000瓶的灌装线、尊崇“天地人”和谐的花园式生产厂区规划，为解读中国“天人合一”生活方式下的白酒文化提供了近距离的生产工艺展示。“依山傍水多吉地”的圣贤文化城旅游生态园成势于自然，真正实现对乡土景观遗产的战略保护。
圣贤文化城旅游生态园中国名酒总部经济聚集区作为产业集群的高级形态，以其价值观念和文化构成了丰富的品牌内涵，成为中国名酒最重要的载体，并将成为世界名酒展示、交易中心。经营管理(总部)、金融、专业服务、展览及会议、酒店和配套公寓、娱乐及高档零售业等建设将助推该项目的长远发展。
园区依山傍水的秀丽景色、济南“七十二泉”的文化底蕴、齐鲁圣贤文化的丰富内涵、中国五千年博大精深的酒文化资源将相得益彰，营造古朴、清丽、人与自然和谐相融的新型都市展贸中心。
园区建设可塑造符合农民意愿、城乡一体化的传奇“三农”案例，是树立“和谐济南”、“社会主义新农村”的典范，也是当地农民脱贫致富、缩短城乡差距、稳定社会的契机，同时又有着培养税源、造福一方的积极意义。
[b] 相关链接[/b]
[b] “酒神”杜康与济南[/b]
少康，又名杜康，夏朝人，字仲宇，出生在娘家有仍氏部落(今山东省济南市东南)。
杜康是中国历史上第一个奴隶制国家夏朝的第六位国王，发现自然发酵的原理并有意识地进行效仿，不断改进，形成一套完整的酿酒工艺，从而奠定了杜康中国酿酒业开山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名为“杜康酒”。如今，济南“七十二”名泉之一的“杜康泉”现位于趵突泉公园内。
少康中兴乃中国史上首个出现“中兴”二字的时代。据史籍记载，夏启死后，将帝位传给了儿子太康。太康终日不理政事，宴饮游乐，东夷有穷氏的首领后羿(音yì)乘机把太康赶下台。不久，后羿又被其亲信寒浞(音zhuō茁)杀掉，寒浞取得王位。太康死后，他的弟弟中康得立，中康之子相，投靠同姓斟(音zhēn)灌氏和斟寻氏，但仍被寒浞攻杀。少康，相之遗腹子。相被迫自杀时，少康尚未出生。母亲后缗氏(音mín)是有仍国诸侯之女，当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏(今山东省济南市东南)部落。
次年，生少康。少康成人后又被寒浞所打败，投奔有虞氏。有虞氏国君虞思是舜的后人，他见少康年轻有为，遂将自己两个女儿二桃嫁给他，为他修建了纶(音lún)邑(今禹州顺店康城)让他居住。
夏帝太康失国数十年后，少康终于“坐钧台而朝诸侯”，重登天子之位(在位时间公元前1940-公元前1880)，史称“少康中兴”。
[b] 延伸阅读[/b]
[b] 浩瀚文化 何为鲲鹏[/b]
庄子《逍遥游》有记：“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”
据称，这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。古人有诗云：“云开衡岳风雨止，鲲鹏击浪从兹始。沧海横流何足虑，三尺寒江东陵指。”
现在，常用鲲鹏比喻一些宏伟之事，一句俗语曰：“学做鲲鹏飞万里，不做燕雀恋子巢。”
[b] 名词典故[/b]
[b] “清酒为圣 浊酒为贤”的由来[/b]
据记载，东汉末年，曹操主政，下令禁酒。北宋时李日方等撰写的《太平御览》引《魏略》中有这样的记载，“太祖(曹操)时禁酒而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人”。
晋代陈寿在《三国志