奇情孤诣，绝才异骨
清乾嘉年间的学者王培荀在其《乡园忆旧录》中载：王季木，才气纵放，傲睨一切，著有《问山亭记》，务欲超出常规，惊骇流俗，如“项王瞋目叱咤”，千人皆废。《书项王庙》一篇，狮吼鲸翻，几欲唾壶击碎，压倒从前作者矣。
三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。
玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。
以往的史学家多是贬刘（邦）褒项（羽），可王象春对此却自有高论。首段是说兵入咸阳之事：刘邦禁止扰民的约法三章顺民心，项羽则是火烧阿房宫施虐狂，所以刘邦是龙，项羽是虎；中段是说鸿门宴和广武之战：项羽在鸿门宴上心慈手软讲信义，而刘邦则是置亲情于不顾的无赖，所以项羽是龙，刘邦是鼠；末段是说虞姬和吕后：项羽在垓下之围救不了虞姬的命，而刘邦对吕后胡乱作为也无可奈何，所以刘邦是鼠，项羽也是鼠。从史学界的评论看，王象春的这首诗可谓见解独到，更有深意。
万历丁巳（1617年），王象春返回北京，充任小吏，管理文书案簿。次年，他又奉使到西安、洛阳巡察，完成任务后，被分派到南京大理寺任“评事”，如此总算恢复了其考中进士后本应授得的品级职位。在南京大理寺的职位上，他恪尽职守，逐渐升职为吏部考功司郎中。其间，他曾因为明光宗选择陵址之功，拟升职为尚宝卿，也就是为皇帝掌管玉玺和宫廷禁令的机要官员，可是他实在厌恶与太监们打交道，故而婉为辞谢，仍回到南京任所。此后不久，江山易改禀性难移的他，因为“意气太盛，肝肠太热”，因而在履行考功郎的职责时，与“阉党”发生正面冲突，陷入到东林党与阉党的激烈党争之中。东林党失败后，他被削夺官职，且永不录用。由此可见，王象春不缺乏政治热情，但缺乏政治素养，缺乏理性和机警，更缺乏隐忍和权谋。王士禛说其从叔祖名士气太重，不肯与世苟同。朋友则说他是“奇情孤诣，绝才异骨”。
结束官场生涯的王象春，回到故里新城后，除了读书赋诗，就是研求佛学。崇祯四年（1631年），新城遭到叛军骚扰，王象春便服出逃，幸免于难，不过转过年来，已是疾病缠身的他，终因前途渺茫，且又适逢乱世，在悲哀绝望中谢世。
纵观王象春一生，其在政治仕途上是失败者，而在诗歌创作上则是成功者。他有些类似于辛弃疾，政治上的受挫，成就了其文学硕果。除了《齐音》之外，他平生创作的诗歌有千首以上，另有《问山亭集》《地理俯察备要》《读李白诗评》《读杜甫诗评》等。