陈德征和他的《济南游记》
《济南游记》一书为刻本，无句读，书名为光绪六年翰林、曾任福建宁海海防督粮兵备道的书法家张星炳所题，前面有两篇序，其中第一篇为胡廷干(字鼎臣，曾历任山东布政使、山东巡抚和江西巡抚)于光绪三十年(1904)秋在从济南赴南京途中所作，第二篇为陈德征的同乡黄经藻(字沚兰)于同年八月在济南所作。该书中共收录陈德征在游学济南期间所作的游记20篇。
由于和陈德征相关的文献资料极少，故其生平事迹不详，现仅能据胡廷干及黄经藻为《济南游记》所作的序及陈德征本人在书中所述略述一二如下。
陈德征，字絅斋，闽汀永定(今福建省永定县)人，为当地名儒陈励夫主讲福建长汀龙山书院时的高足弟子。他“敦品励行，不工贴括”(胡廷干《〈济南游记〉序》)，“家贫，笃于学，至老而不倦，时俗人窃讥之，弗顾也”(黄经藻《〈济南游记〉序》)，著有《讲席问答》、《大学衍义撮要》等书，府试时曾名列前茅，但乡试不售。他大约生于清道光二十五年(1845)。据胡、黄二人为《济南游记》所作的序言可知，陈德征曾于光绪二十九年及三十年两次“慕山左之胜而来游”，无事之时，则登临流连于济南的湖山泉石，“所至名胜，随笔记之”，日久汇成《济南游记》一编。
《济南游记》一书中所收陈德征的20篇文章虽皆以《……记》或《游……记》名，但其中的文字却大多不是写景记游之内容，而多是关于程朱性理之学、儒家“修身养性平天下”之说的论说性文字，但其中也有一些通篇都是写景记游文字的作品，如《游济南城南山中开元寺记》、《游济南大明湖记》和《月夜游湖中历下亭、北极庙记》三篇，就都是文辞优美的写景记游佳作。
限于篇幅，仅举其作于光绪三十年七月十四日的《游济南城南山中开元寺记》中的一段文字：“入寺见壁间佛像无数，三面危崖峭削，岩下有泉，名‘秋棠’，又名‘甘露’。泉水从岩上倒流而下，滴沥如檐露……汲而饮之，清沁心脾，尘心为之一洗。泉上有亭，可坐而听泉。其楹联云：‘源远流长，亭临泉上；峰回路转，寺隐峪中。’可谓包括斯亭之景矣。题曰‘静虚亭’，亦谓人当虚心静虑，方能领山泉之真趣耳。右边石洞有佛像，榜曰：‘玄门轨躅’。神座下有清磬泉，其水尤清。文昌阁居寺之中，其岩下有竹筱，阶前花木繁盛，间立奇石，透绉玲珑。阁后峭壁三面，如屏风然。阁旁两山峙立，寺隐于凹下，人坐其中如瓮中窥天。西缺其口，可望远，黄河近在咫尺间，齐烟九点若隐若现，清幽之至，令人挹赏不尽，真历下一胜境也。”
许多喜爱、关心济南历史文化的朋友们都知道，佛慧山开元寺一带自古以来一直为济南一大胜景，惜历代济南方志中所收录的诗文却不见有游开元寺的游记，陈德征的此篇游记足以补此之缺，且文中所记的一些内容(比如泉旁有静虚亭及亭上楹联的具体内容)均不见于其他文献记载，极具文献史料价值。
除《游济南城南山中开元寺记》一文外，该书的另外一些篇章也有一些语言优美且极具文献资料的记述描写，比如其《游金线泉记》一文中描写当时金线泉及其附近的景物：“济南城西尚志堂后有金线泉焉。其泉从石缝迸出，一若抽茧之引而不穷也者……泉上有石高丈余，空其心……泉左右苍梧翠柏、青筱绿杨相错杂，薰风徐来，爽气扑人眉宇。泉东南隅有悠然亭，可望千佛山。”再比如其《趵突泉集记》一文中对趵突泉集市的描写：“趵突泉为济南名胜地，每逢二、七日为集期，游者益众。其临于泉上有讲书厅，周复卿孝廉延师每于是日宣讲……其南起凉棚，少妇靓妆说鼓书，淫词艳曲，诱人观听，往往凉棚之人多于讲厅数十倍。”
此外，其作于光绪三十年六月的《游济南曲水亭记》一文对曲水亭上楹联的记述及亭内棋手对弈、闲客聚谈的描写也极真切传神：“济南节署内之珍珠泉与署西王府池之水汇合成渠，曲折由百花洲而入大明湖。百花桥之上有亭，名曰‘曲水亭’。其联曰：‘两道小桥，一湾流水；数椽茅屋，几树绿杨。’盖写实也。亭中常有人设茶灶，每当长夏客来，可以品茶而避暑；又设弈枰，凡城中之国手及嗜好而未工者，每日必集，对局以角胜负，其听鼓不得志之微官与赋闲无聊赖之幕客，亦多聚于此，茶余相与纵谈时事之得失、议论人物之臧否。其稍谨默者，则藉访新闻、听棋声，以消永昼。余偶游斯亭，见诸人竭精敝神、目注枰中，不遑他视，一着不肯放松。”再如，据其《游千佛山记》一文则可知，当时站在千佛山半腰(今兴国禅寺一带)凭栏北望，“省城雉堞楼阁如在几下，城北黄河如匹练，曲折东流；树外风帆隐约可见”，时至今日，站在千佛山上极目北望，不用说城北黄河上的风帆已不可见，即使是城北“黄河如匹练”的景象也轻易见不到了，让人颇有沧海桑田之叹！